正如蒙臺梭利說的，嬰兒從降生那一刻起就開始靈性實體化的過程，兒童自己完善自己，慢慢把自己造就成一個人，他會遵循一套內定的程序生長發(fā)育，時機成熟就會自然解鎖某項技能，兒童有自己的發(fā)育規(guī)律。
    人類也如同大自然的植物一樣，種子最后長成了各樣的花，結各種果實，都是它本身努力的結果，簡單地說，我們無法讓蘭花種子開出玫瑰來，了解不同植物的習性，提供合適的環(huán)境，才是對植物最大的幫助。
    對孩子的理解和懂得是自然養(yǎng)育的基礎，有人類的共性，也有個體的差異，在孩子還沒被教化成社會人之前，帶著天賦本能、無窮的靈性和尚待**的潛能，作為養(yǎng)育者，如果能帶著欣賞的眼光去陪伴成長、發(fā)現驚喜和了然生命，這種收獲將是盛大且有意義的。
順應天性，自然生長，是最豐盈的成長。我希望盡力去創(chuàng)造一片天地任孩子玩耍伸展，他可以通過做事發(fā)展和完善他自己，不被無知阻礙和惡意打斷，比如口欲期喜歡吃手和用嘴巴探索世界，就多給他擦手保持干凈，給他可舔咬的物件，有些東西不能往嘴里塞就換能塞的給他。
孩子成長的途徑就是做事。出生第一年孩子的軀干慢慢強大起來直到能自由走路，獲得獨立行為能力，手準備好了自然會練習抓握拉推扔，腿準備好了就開始踢爬蹬走跳，準備好了就會通過使用來完善這些能力，這是天性，如果沒有創(chuàng)造合適的環(huán)境讓他們可以大展身手錘煉完善自我，就不要抱怨他們把成人的天地弄得一塌糊涂，他們不是惡魔，而確確實實是上天的使者，順應天性的養(yǎng)育最省心，也最有利于孩子的身心健康。
    為人父母需要學習，其實是找回本性天性，擁有大人這個身份太久便忘了孩子是如何生存生活的，要找回對生命的理解和耐心，過早用成人的視角去要求孩子就是在強行中斷靈性實體化的過程，就像種子未發(fā)芽就頻繁換土壤，就像種子剛發(fā)芽就換環(huán)境，就像小芽剛長成小苗就想拔苗助長，傷害是不可逆的，缺陷都是在童年埋下的。
    大樹庇護小樹，大烏哺育小鳥，都是自然規(guī)律，有分離放手的時候，卻不能操之過急。人是最復雜的高等動物，壽命長達百年，就算用十年來完成實體的準備也一點不為過，人類幼崽人類兒童按著他的節(jié)奏在成長進化，也許最好的愛就是保證這個過程安全順利不被阻礙，他其實不必被費力地教化，只需在順應天性的前提下被溫和引導至合乎社會規(guī)范。
    作為養(yǎng)育者，要了解人類之初身體、大腦、心靈成長的進程和分別表現，同時了解自己的孩子，綜合分析從而理解孩子，做順應天性地引導，這樣也許會相對盡善盡美。
    孩子有一個階段喜歡扔東西，他通過這個行為認識因果關系，探索空間關系，不要粗暴制止他亂扔東西，而要耐心引導他哪些可以扔哪些不能扔得扔在哪里，同時要考慮孩子記憶力差，很快會忘記，所以要多次強調不厭其煩，因為大腦記憶能力還沒發(fā)育成熟到能一次不忘，就不能企圖讓孩子一次就記住。自然養(yǎng)育不等同于放任不管，想要做到也需要父母不斷學習，跟孩子一起成長，了解孩子的發(fā)育規(guī)律，不錯過每個成長敏感期和學習關鍵期，不能抱著“長大自然就會了”“長大就好了”的心態(tài)，這樣會耽誤孩子的發(fā)育，單單要做好這一點，需要做的功課不少。
    自然養(yǎng)育，崔玉濤有段話概括得很好，“所謂自然養(yǎng)育，就是要求家長了解孩子、接受他先天的特點、尊重和順應他的需求。而父母的作用，就是努力為孩子提供輔助和引導，幫他變得更好。堅持自然養(yǎng)育觀，其實更像是在養(yǎng)育過程中尋求一個度或者一個平衡點——既不過分干預，企圖控制孩子，改變他的生長發(fā)育規(guī)律；也不完全將孩子的生長發(fā)育置之不理的方式?！?br>     只要環(huán)境合適，生命天然地會成長為最好的樣子，就算環(huán)境差一點，夾縫中的種子也會拼命生根發(fā)芽，這是大自然生命的天然特征，而我們需要學習的就是怎樣才算順應自然。
    如果知道孩子多次持續(xù)大叫的尖叫期是在為說話作準備，就不會要求他閉嘴停止吵鬧，如果知道大動作發(fā)育期會頻繁夜醒甚至哭醒，就不會埋怨他不乖，如果知道孩子在6個月后會出現陌生人焦慮和分離焦慮，就不會嫌棄他黏人。
    每個孩子都有一個屬于自己的生命時鐘，都在遵循設定好的軌跡按時長大，我們要給予足夠的耐心并順應天性地引導，好心辦好事，相信心里的愛、雙手的能力，能助他不虛此行。